أ.د سالم الجبوري

سياسة التجسس بين ممالك العصر البابلي القديم

التجسس كلمة مشتقة من الجس أي جس الخبر و تجسسه يعني بحث عنه وفحصه وفي اللغة الاكدية ورد مصطلح (lisanum) ويقابله باللغة السومرية (UZU.EME) ليعني معلومة أو خبر. والتجسس من السياسات المتقدمة التي تعني جمع المعلومات السياسية، الاقتصادية، الاجتماعية و ... الخ عن الممالك الأخرى. وقد اهتم ملوك العصر البابلي القديم بهذه السياسة كونها أحد أسلحة الحرب التي لا يستغني عنها كبار القادة الذين من شأنهم الإلمام بنقاط القوة والضعف لدى العدو فضلا عن كونها أحد الركائز الأساسية التي يبنون عليها خططهم العسكرية كي يحققوا النصر وليفهموا إستراتيجيات الطرف الآخر، ولا أحد غير الجواسيس يستطيع تزويدهم بالعلومات المطلوبة، إذ يقوم الملحقون بالسفارات ووكلائهم بجمع المعلومات في أيام السلم ويقوم هؤلاء بعملهم هذا علناً لأن الطرف الآخر لا يحاول أن يحيط هذه المعلومات بالسرية ولكن الأهمية تعطى لها في أيام الحرب من الطرفين ويحاول كل منهما التوغل إلى حقائقها بواسطة وكلا وعملاء مدربين على نقل وجمع و قراءة خفايا الأمور، أن الهدف الواضح والرئيس لكل أعمال التجسس هو الحصول على أكبر قدر من المعلومات عن العدو وهو أمر فرضه التطور السياسي والعسكري بين ممالك العصر البابلي القديم مما أعطى أهمية كبيرة وجديدة لكل المعلومات التي يتم جمعها في فترة السلم والحرب لذا أصبحت نشاطات الملحقين العلنية ليست بذات فاعلية ولا يمكن بواسطتها التوصل إلى خفايا الأمور، مما حتى بذلك الممالك زيادة عناصرها في البلدان الأخرى

الهمزة في اللغة الأكدية - دراسة صوتية

ملخص البحث يعد علم الصوت من أبواب اللغة الأكدية المهمة التي من خلالها يتم معرفة الأصوات الإنسانية شرحاً وتحليلاً، ويجري ذلك من خلال البحث عن أصول المفردات والتغييرات التي طرأت على تلك الحروف وبيان مخارجها وصفاتها، لذا فأن علم الصوت أصبح له أهمية في تركيب الكلام، بنحوه وصرفه وكيفية خدمته في بنية كلمات وتركيب الجمل في أي لغة من لغات العالم. ولأن صوت الهمزة في اللغة العربية لا يخلو من صعوبة وتعقيدات في لفظه وكتابته، ارتأينا أن نسلط الضوء عليه لكن في اللغة الأكدية والتي يكون الأمر فيها أكثر صعوبة وتعقيداً كون الأخيرة قد مات أهلها والناطقين بها، إلا أن القرب اللغوي بين العربية والأكدية بين لنا أن هناك همزة أصل وأخرى بدل جاءت من إبدال الصوتات الحلقية (هـ، ع، ح، غ) إلى همزة، في حين خصص صوت الخاء علامة مستقلة تارة تحافظ على نفسها وتارة تسقط وتتحول إلى همزة تبعاً للأقوام الناطقين بها، وبهذا فقد أكدنا من خلال بحثنا أن الصوتات الحلقية التي أخذت شكل الهمزة كتابة قد لفظت حسب مخرجها ولفظها، وبهذا فهي لم تُهمل من الكتبة الأكديين ولم يلحقهم قصور في تدوين لغتهم، بل أنهم اتبعوا نظام اختزال العلامات المسمارية وهو جزء من نظام الاختزال والاشتقاق المعروف في اللغات القديمة، ويمكن للقارئ أن يجد ذلك من خلال قراءته المتأنية للبحث.

الزواج بين النص المسماري والقرآني - دراسة مقارنة

نصوص اقتصادية غير منشورة من العصر الأكدي

الأصول الثنائية للجذور الثلاثية والرباعية في اللغة الأكدية والعربية: دراسة معجمية

الوصف عند البابليين - دراسة أدبية